《周易》是以卦象为主 -- 霍斐然

图阿鲁 · 发表于 1970-1-1 08:00

《周易》是以卦象为主
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>作者：霍斐然
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>　　《易传》：“是故易者象也，象也者像也”、“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶”，明确地提出《周易》是以卦象为主，卦爻之辞是说明卦爻符号之意的。于省吾先生说：“辞由象生，故易无象外之辞”（《周易尚氏学》序言）。此说主次分明，见解精辟，昭昭可证。《周易》六十四卦，无不先画六爻卦体于前继之再定卦爻辞于后，这是以卦爻为依据而撰定《易》辞的明证。
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>　　“八卦以象告”，即是用八卦符号归纳反映客观事物的情状。了解八卦符号很重要，它的结构基础是阴阳。阴阳本是日光的向背，向之为阳，背之为阴。而古人采用“―”有光线符号为阳，，光线断绝“- -”这一符号为阴（古作遮阳“/\”符号为阴）。用这两种符号高度概括宇宙中一切相对的事物（已寓对立统一）。同时，事物的形象必然地存在着三才（在性），如时间有过去、未来、现在；空间有中下、左中右、前中后。以及事物之程序皆有始终末等。因而，卦亦用三爻以象之，阴阳交错，即是八卦，谓之“卦象”。
　　“卦有小大”。大，即六十四卦之一，是名“大象”。小，即八卦之一，是名“小象”。大象，是以一个六爻卦体整体观之，而不是《彖》辞一分为二的重卦会意法。小象，即是将大象一分为二，或一分为三，或一分为四，或一分为六等局部观察法。但不论象之大小，总是结合成一个六爻卦体为单位，而无独立成立于大象之外的小象。故曰：“齐小大者存乎卦”。

溪 · 发表于 1970-1-1 08:00

运用之妙,存乎一心![em02]

图阿鲁 · 发表于 1970-1-1 08:00

事物是不断发展变化的，正如飞机的雏型是莱特兄弟的飞机一样，现在有了航天飞机，究竟哪个是真正的飞机呢？我想都是的 [em07]

黄瓜 · 发表于 1970-1-1 08:00

瑞强气体 · 发表于 1970-1-1 08:00

好文章,期待下文.....

dddcool · 发表于 1970-1-1 08:00

“运用之妙,存乎一心!”这才是精华阿！！！！！！！！！[em01]

子宣 · 发表于 1970-1-1 08:00

学习

黑鼠 · 发表于 1970-1-1 08:00

学习

易理学生 · 发表于 1970-1-1 08:00

喜欢看原创的！

龙在九天 · 发表于 1970-1-1 08:00

运用之妙,存乎一心!

鹿鸣 · 发表于 1970-1-1 08:00

“辞由象生，故易无象外之辞”象从数来,这问题古人已经讨论过!如同哲学上,物质与精神的问题.

sun阳 · 发表于 2009-12-11 09:30

没有下文了吗？

watersun · 发表于 2009-12-17 09:10

学习，深读

watersun · 发表于 2010-1-12 07:56

sun阳 · 发表于 2010-1-19 09:21

好内容

厦韵 · 发表于 2010-1-29 09:35

学习

西非六月六 · 发表于 2010-2-4 09:59

好老师，好好学

飞翔天使 · 发表于 2010-3-9 08:21

卦象

keylw · 发表于 2010-3-23 08:01

运用之妙,存乎一心

6ylhd · 发表于 2010-3-28 13:46

卦像与爻位相结合，配合六亲等

深蓝星霖 · 发表于 2010-3-29 08:22

学习

易坛刀客 · 发表于 2010-4-3 20:15

易无思，易无为，感而遂通天下，这是系辞名句。善易者不卜，存乎一心，感而遂通。我等所用之法，均属有为之法，不得以而用之，二三流的手段，如此学下去，纵穷经皓首亦难窥易道之本来面目，更有甚者将易道仅局限于预测之用。有见于此，我们应当从预测入手，复本溯源探求太极大道，由此了悟易道之真谛，通达人生宇宙之真相，进而进入无思无为之大道真境，方能将预测之术达于极致，此时节观梅即有感，折花必有应，心易之道如斯也。

华盛顿 · 发表于 2012-5-19 00:11

回复 11# 图阿鲁

听说过一句话: 象外无辞。

丁丁点点 · 发表于 2012-6-8 20:57

学习！

香山红叶1 · 发表于 2012-6-9 23:43

运用之妙,存乎一心

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